Hanching Qipao / Réalisations

Feuilleter, page après page

Vous trouverez ici les vêtements réalisés dans l'atelier, et les directions de création que la maison peut prendre en commande. Tournez les pages à gauche ou à droite pour voir le détail, ou écartez avec les critères ci-dessus ce que vous ne cherchez pas.

全部作品

No.12 — Cheongsam long sans manches en satin de soie indigo à rameaux de bambou, col mao vermillon et passepoil écru, plan en pied en studio devant un mur aux ombres de bambou
No.13 — Robe Xiuhe : haut brodé bleu-vert et jupe longue assortie, parmi des vases anciens et un mobilier classique
No.14 — Veste Tang pour homme en brocart de dragons dorés sur noir, col mao et boutons-nœuds faits main, plan en pied en studio sur fond sombre
No.16 — Cheongsam court en dentelle fleurie gris argent, bordure crème, en pied sur fond blanc de studio
No.17 — Deux cheongsam de tons sombres avec éventails pliants, dans une galerie à arcades de brique rouge
No.20 — Cheongsam à manches courtes à fleurs roses vu de dos ; le mannequin tourne la tête, laissant voir la coupe du dos, lanternes rouges dans une vieille demeure la nuit
No.21 — Cheongsam long noir brodé de fleurs multicolores, appuyé contre un comptoir de bois sombre dans un intérieur à la lumière chaude
No.23 — Cheongsam court à imprimé végétal multicolore sur fond rouge, saisi en pleine marche devant un fond de studio bleu cobalt
No.30 — Cheongsam noir imprimé ; le modèle tient un pipa, assise bien droite sur une chaise en bois, fond bordeaux
No.32 — Cheongsam long à motif de feuilles en noir et blanc, devant la porte rouge d’un temple ornée de papiers rouges, lumière dure de midi
No.33 — Une cliente choisit son tissu devant les rayonnages de l'atelier, garnis de soies et de satins de toutes couleurs
No.34 — Cheongsam doré ; le modèle tend la main vers une armoire en bois dans une vieille maison à la lumière chaude
No.35 — Proposition de création : cheongsam court en satin blanc os, un unique motif d’arc bleu marine traversant la jupe, toit-terrasse urbain à l’heure bleue
No.37 — Proposition de création : cheongsam de petite fille en bleu porcelaine à motifs de nuages, passepoil abricot, longueur mi-mollet, lumière naturelle de fenêtre
No.38 — Proposition de création : cheongsam long noir à sequins, broderie florale or et cuivre, col rabattu en satin émeraude et doublure de fente assortie
No.39 — Proposition de création : cheongsam long en satin gris argent, appliques florales de dentelle écrue, col mao et sans manches, devant la claustra de bois sculpté d’un jardin chinois
No.40 — Proposition de création : cheongsam long en damas bleu-vert minéral, une ondulation d’eau calme tissée ton sur ton, col bas et trois brandebourgs, lumière du jour dans une salle en béton brut
No.41 — Proposition de création : cheongsam long à coupe ample et droite en satin blanc lune, porté sur un pantalon droit graphite, passepoil terre cuite et trois brandebourgs, rue urbaine en plein jour
No.42 — Proposition de création : cheongsam long en brocart rose, damas floral tissé ton sur ton et passepoil rosé, assise sur une table de bois dans une vieille demeure parmi des porcelaines bleu et blanc
No.43 — Proposition de création : cheongsam court dos-nu en satin rose, une rangée de boutons-nœuds faits main ton sur ton alignés sur le col mao et le devant croisé en biais, motif de pivoines à l’aquarelle, dans une serre en verre
No.44 — Proposition de création : cheongsam long au sol en velours lilas grisé, un motif floral ton sur ton, sous le brandebourg en barrette du col mao s’ouvre une longue fente étroite en trou de serrure, bordée d’un passepoil fin ton sur ton, une rangée de brandebourgs en barrette sur le milieu devant, chacun orné d’une goutte pendante argentée, fronces sur un côté de la taille, dans la cage d’escalier en terrazzo d’un ancien hôtel
No.45 — Proposition de création : cheongsam court dos-nu en satin bordeaux, appliques florales brodées de fil d’or, une fente en trou de serrure en forme de goutte sur la poitrine et un bouton-nœud en forme de fleur au col, tous deux soulignés d’un passepoil doré, l’ourlet et la fente latérale bordés du même passepoil doré, devant un mur d’enduit vert grisé
No.46 — Proposition de création : cheongsam court dos-nu, impression de roses à l’aquarelle bleue sur fond ivoire, un bouton-nœud bleu en forme de papillon au col mao et, juste en dessous, une petite ouverture en goutte, fronces horizontales couvrant toute la taille et les hanches, l’ourlet coupé en diagonale et superposé, devant un mur en enduit gravillonné, lumière oblique de l’après-midi
No.47 — Proposition de création : cheongsam long à impression de fleurs à l’aquarelle rose, construction en deux épaisseurs, une couche extérieure fine et transparente sur une doublure unie, col mao haut et une rangée de brandebourgs en barrette roses à embouts argentés sur le milieu devant, filant jusqu’à l’ourlet, une pièce vide à contre-jour derrière les voilages
No.48 — Proposition de création : cheongsam long en soie ivoire à devant croisé, glycines indigo violacé imprimées à la manière du lavis d'encre retombant le long de la ligne du croisement, le bord du croisement, les bas de manches, l'ourlet et la fente latérale bordés d'un passepoil bleu marine très fin, brindilles d'encre pâle et petites fleurs de prunier roses éparpillées sur la jupe, photographiée devant une galerie de bois dans un jardin chinois
No.49 — Proposition de création : cheongsam long sans manches en satin teint à la main où l'émeraude se fond dans le bleu-vert, col mao bas fermé au milieu devant et, en dessous, une fine ouverture en goutte fermée par un unique bouton noué à la main rouge corail, sans aucun passepoil, des dorures olive diffusées sur la taille et les hanches, à contre-jour au crépuscule sous une arcade de brique rouge
No.50 — Proposition de création : cheongsam à dos-nu en satin rouge bordeaux orné d'un brocart floral doré sur toute la pièce, col mao et ouverture en goutte tous deux passepoilés d'or et fermés par des boutons noués à la main dorés, la fente latérale haute bordée de même, cadrage à mi-corps dans un intérieur ancien avec une lampe chaude et un vase de branches de prunier rouge
No.51 — Proposition de création : cheongsam long sans manches en satin blanc imprimé de fleurs de porcelaine bleu et blanc, col mao fermé au milieu devant par un unique bouton noué du même ton et, en dessous, une profonde ouverture en goutte, la ligne devant, les emmanchures et la fente latérale bordées d'un fin passepoil bleu pâle, cadrage jusqu'au genou près de la rambarde en fer d'un pont de pierre dans une cité lacustre du Jiangnan
No.52 — Proposition de création : cheongsam court à dos-nu en crème imprimé de fleurs bleues, la bride nouée en nœud à la gorge, une profonde ouverture en goutte au milieu devant, une petite fente sur le côté de la jupe, au bord des pavés mouillés d'une ruelle dans une cité lacustre du Jiangnan
No.53 — Proposition de création : cheongsam sans manches en dentelle ivoire, transparent sur toute la pièce et non doublé, col mao fermé au milieu devant et, en dessous, une longue ouverture étroite descendant jusqu'à la ligne de poitrine et se terminant par une unique pierre rouge, la dentelle parsemée de pierres rouges, vertes, bleues et dorées et de motifs floraux dorés, la fente latérale haute et l'ourlet bordés d'un fin passepoil de satin uni du même ton, cadrage au-dessus du genou près d'une table à thé dans une galerie de bois de style chinois
No.54 — Proposition de création : cheongsam à dos-nu en dentelle guipure ivoire, largement ajourée entre les rubans épais de la dentelle et non doublée à la taille et au ventre, col mao orné d'une fleur de dentelle se prolongeant en une bande de panneaux ajourés en éventail, un nœud de satin uni noué au côté de la taille, la fente latérale haute bordée d'un fin passepoil de satin uni du même ton et portée sur un jupon de satin uni, cadrage jusqu'au genou dans un intérieur ancien avec une lampe chaude et un rouleau de paysage à l'encre suspendu
No.55 — Proposition de création : cheongsam court à manches courtes en crème imprimé de fleurs bleues à l'aquarelle, col mao et devant croisé en biais, fermé à la gorge par un unique bouton-nœud bleu marine, le bord du col, la ligne du croisement, les bas de manches, la fente latérale et l'ourlet bordés d'un fin passepoil bleu marine, dans une pièce lumineuse près d'une fenêtre au voilage blanc et de fleurs blanches dans un vase en grès
No.56 — Proposition de création : cheongsam long à dos-nu imprimé de fleurs roses à l'aquarelle, col mao et une rangée de brandebourgs en barrette au milieu devant, en dessous une profonde ouverture en goutte, le bord du col et l'ouverture bordés d'un fin passepoil rose, fente latérale haute, assise sur une chaise en bois près d'une table à thé dans un intérieur ancien
No.57 — Proposition de création : cheongsam long à dos-nu en satin ivoire, un unique bouton-nœud ton sur ton sous le col mao et, en dessous, une fine ouverture allongée en goutte, une branche fleurie violet rosé imprimée en diagonale de la poitrine jusqu'à la jupe, sans aucun passepoil, fente latérale haute, assise près d'une fenêtre à claustra de bois et d'un bassin dans un jardin chinois
No.04 — Photo de couple : la mariée en cheongsam fleuri orange et or, le marié en veste Tang grise à col mao
No.06 — Photo de couple : le marié en veste Tang brodée crème, la mariée en haut brodé bleu-vert et jupe longue
No.07 — Cheongsam court en brocart vert menthe ; le mannequin est assis de côté sur un banc de bois, un éventail pliant à la main, lumière tamisée par le feuillage dans une galerie de bois
No.09 — Cheongsam fleuri ivoire à passepoil vermillon ; le modèle, une ombrelle en papier à la main, se tient sur le pont de pierre d'un jardin japonais
No.02 — Deux cheongsam côte à côte : l'un noir imprimé, l'autre à motif noir et blanc, sous les arcades d'une vieille rue
No.03 — Longue robe Tang noire pour homme à motif discret, devant la fenêtre de bois d'une vieille maison en terre

Ces étapes du métier, des chercheurs les ont vraiment étudiées

Un cheongsam, ce n'est pas seulement joli. Chaque paragraphe ci-dessous dit d'abord ce que la chose est dans l'atelier, puis comment elle est discutée dans la recherche textile et vestimentaire — chaque point est sourcé, vous pouvez aller vérifier vous-même.

Le tombé se joue à l'endroit où l'on place les pinces

Le maître prend lui-même les mesures et coupe lui-même le tissu. À mesures égales, changez la position des pinces de taille et la quantité de tissu qu'elles reprennent : une fois sur le corps, ce sont deux vêtements différents.

陳研 (Chen Yan) et ses coauteurs ont analysé des cheongsam anciens conservés au conservatoire du costume populaire de l'université Jiangnan et au musée Yifengtang de Shanghai : le cheongsam est passé, montrent-ils, de « l'épaule plate à manches d'un seul tenant, sans pinces » à « l'épaule inclinée à manches rapportées, avec pinces » ; l'article écrit que ce basculement « a mis fin à l'époque où l'homme s'adaptait au vêtement et ouvert celle où le vêtement s'adapte à l'homme ». 史玉媛 (Shi Yuyuan) et ses coauteurs sont allés plus loin par l'expérience : à dimensions de vêtement identiques, trois répartitions différentes des pinces de taille, comparées au scanner tridimensionnel sans contact sur un buste de couture habillé ; conclusion, le cintrage obtenu dépend étroitement de la distribution des pinces. Quant à la « structure plane en croix », plus ancienne, elle a été rassemblée en un ouvrage par 李迎軍 (Li Yingjun).

La hauteur du col et celle de la fente suivent des tendances repérables

Ce sont les deux questions que les clientes posent le plus, et celles qui ont le moins de réponse standard. Nous ajustons selon la silhouette et l'occasion, mais ce n'est pas une affaire d'intuition : sur les cent dernières années, la hauteur du col et celle de la fente ont suivi des évolutions nettes.

L'étude de Yang et Huang parue dans la revue Fashion Theory part de 187 photographies taïwanaises datées de 1910 à 1970, tirées des archives numériques de Taïwan (TELDAP) : six codeurs formés au design textile ont mesuré sur chacune la hauteur du col, la largeur de manche, la hauteur de la ligne de taille, la longueur de la fente et la longueur du vêtement. Moyennes relevées : le col fait environ 70 % de la hauteur du cou, la fente environ 16 % de la longueur du vêtement, et la ligne de taille se situe à 57 % de la distance verticale du cou aux hanches. Les coupes anciennes sont plus amples, le col plus bas, le vêtement plus long ; les plus tardives deviennent ajustées, avec une taille plus haute et un col plus haut. C'est l'une des rares études quantitatives de la structure du cheongsam portant sur Taïwan.

Le cheongsam à Taïwan n'est pas arrivé en 1949

Hanching a ouvert rue Anhe, dans le quartier Est de Taipei, en 1979, et ne s'est installé avenue Zhongshan Nord qu'en 1997 ; le maître de la première génération, 陳杏春 (Chen Hsing-chun), est entré dans le métier en 1964. Ce que la maison dit de sa filiation d'apprentissage vient d'entretiens donnés par le maître lui-même (voir la page d'accueil) ; ce paragraphe-ci expose le contexte de la profession tel qu'on peut le vérifier dans les publications accessibles. Il ne faut pas confondre les deux.

Les travaux de 洪郁如 (Hung Yu-ju) montrent que la vogue du cheongsam à Taïwan commence sous la période coloniale japonaise : dès les années 1930, il fait partie du discours sur l'habillement féminin taïwanais — « il ne serait arrivé qu'après la guerre » est une erreur courante. Le mémoire de master de 忽欣燁 (Hu Xinye) porte sur la répartition des écoles dans le métier du cheongsam à Taipei entre 1950 et 1970 : l'école de Fuzhou y apparaît comme une composante importante du savoir-faire local, et non pas la seule école de Shanghai. La notice « 祺袍 » de la Banque nationale de la mémoire culturelle, rédigée par le Centre de la culture textile et vestimentaire chinoise de l'Université catholique Fu Jen, ajoute qu'après les années 1970, des maîtres venus s'installer à Taïwan comme 楊成貴 (Yang Cheng-kuei) ont commencé à écrire « 祺袍 » au lieu de « 旗袍 » dans le nom de leur boutique, ce qui a influencé la génération suivante de tailleurs.

Incruster, insérer, passepoiler, border, nouer, broder

Le passepoil et les boutons-nœuds sont les deux opérations que rencontre chaque cheongsam de l'atelier. Les boutons-nœuds sont noués un à un dans une bande de tissu ; ce ne sont pas des fermetures toutes faites qu'on viendrait coudre.

Ces six mots ne sont pas du jargon d'atelier : c'est la terminologie officielle de la notice « techniques de confection à la main du cheongsam Longfeng » (龍鳳旗袍手工製作技藝), rattachée à l'élément du patrimoine culturel immatériel national chinois « techniques de confection du vêtement chinois » (中式服裝製作技藝, n° Ⅷ-193). Sous le même élément, la notice « techniques de confection du cheongsam mandchou » (滿族旗袍製作技藝) précise qu'à la couture on « recourt abondamment à un point invisible propre à ce savoir-faire : on voit la couture, jamais la trace de l'aiguille », et que les incrustations et passepoils vont « de trois rangs d'incrustation et trois rangs de passepoil à cinq et cinq, voire jusqu'à dix-huit rangs ». Les boutons-nœuds forment eux-mêmes un élément distinct : « techniques de confection des boutons-nœuds du vêtement chinois » (中式服裝盤扣製作技藝, n° Ⅷ-42), inscrit en 2009 sur la deuxième liste municipale du patrimoine immatériel de Shanghai. Quant à la manière d'obtenir un vêtement ajusté sans pinces, 郭唱 (Guo Chang) et 方麗英 (Fang Liying) ont fait coudre des toiles dans trois étoffes et les ont fait essayer par cinq personnes : le guiba (推、歸、拔, mise en forme par le fer à repasser) peut bien remplacer les pinces, et c'est sur la soie qu'il donne les meilleurs résultats.

Choisir le tissu, ce n'est pas seulement choisir ce qui est joli

Une fois les mesures prises, la deuxième chose à faire est de choisir le tissu. La tenue de l'étoffe décide en retour de ce que le patron peut faire : d'un même patron, un tissu souple et un tissu tenu donnent deux vêtements différents.

L'artisanat du brocart Yunjin de Nanjing et la sériciculture et l'artisanat de la soie en Chine ont tous deux été inscrits en 2009 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO. Sun et ses coauteurs ont mesuré le satin Zhuanghua du Yunjin : l'armure de fond comme celle du décor sont des satins de 5, de 7 ou de 8, et la rigidité de flexion en trame y est 3 à 8 fois supérieure à celle d'un satin uni de mêmes caractéristiques, pour un angle de recouvrance au froissage inférieur de près de 30 degrés — autrement dit, le Yunjin tient, il a de la structure, mais il marque aussi plus facilement les plis. Quant à l'origine du tombé de la soie, Kim et Lee l'ont mesurée au système KES-FB : l'analyse statistique désigne les propriétés de flexion comme le paramètre déterminant du coefficient de drapé (l'échantillon de cette étude était de la soie à hanbok, pas du tissu à cheongsam — il faut le dire tel quel).

Une fois le vêtement rentré à la maison

Un cheongsam sur mesure n'est pas, le plus souvent, un vêtement qu'on porte souvent : on le sort quelques fois par an. La façon de le ranger décide de sa durée de vie plus encore que la façon de le laver.

Les travaux de Gong et de ses coauteurs montrent que, même une fois les ultraviolets filtrés, l'accumulation prolongée des autres sources lumineuses provoque encore la photodégradation de la soie ; et plus une soie est déjà vieillie, plus sa structure est désordonnée, plus elle y est sensible. Vilaplana et ses coauteurs ont, eux, reconstitué les voies de dégradation de la soie : oxydation, hydrolyse, rupture des chaînes et réarrangement structural ; ils montrent que les changements moléculaires de composition en acides aminés et de cristallinité correspondent à des changements macroscopiques de brillance et de propriétés mécaniques. La conclusion est simple : ne pas la laisser longtemps exposée à la lumière.

Les photos de ces réalisations partent de vêtements réellement cousus dans l'atelier Hanching : la coupe, le tissu, les motifs et le patronage sont le travail de la maison. Les pièces signalées « proposition de création » sont des directions que la maison peut réaliser sur commande ; aucune pièce finie n'existe encore. Les mannequins, les décors et la lumière que l'on voit ont été recréés numériquement et ne correspondent pas aux lieux de prise de vue d'origine. La référence reste le vêtement fini, réalisé après la prise de mesures.

1er étage, n° 53-6, section 3, avenue Zhongshan Nord, district de Zhongshan, Taipei 02-2586-6781