Ханьцин Ципао / Работы

Страница за страницей

Здесь то, что в ателье уже сшили, и направления, которые готовы взять в работу. Листайте влево-вправо, чтобы рассмотреть детали, или отсейте лишнее условиями сверху.

全部作品

Эти приёмы кто-то изучал всерьёз

Ципао — не только про красоту. В каждом разделе ниже сначала сказано, как это устроено в ателье, а потом — как об этом говорят в исследованиях по текстилю и костюму. У каждого пункта есть источник, его можно проверить самому.

Сядет или нет — решает то, куда положены вытачки

Мастер сам снимает мерки и сам кроит ткань. При одних и тех же мерках достаточно изменить место талиевой вытачки и её раствор — и на фигуре это уже две разные вещи.

Чэнь Янь (陳研) с соавторами разобрали сохранившиеся ципао из Музея народного костюма Цзяннаньского университета и шанхайского музея Ифэнтан и показали, что ципао прошло путь от «прямого плеча с цельнокроеным рукавом, без вытачек» к «покатому плечу с втачным рукавом и вытачками»; дословно в статье сказано, что этот переход «положил конец эпохе, когда человек приспосабливался к одежде, и открыл новую эпоху, когда одежда приспосабливается к человеку». Ши Юйюань (史玉媛) с соавторами пошли дальше и поставили опыт: при одинаковых размерах готового изделия сравнили три схемы распределения талиевых вытачек, сканируя одетый портновский манекен бесконтактным трёхмерным сканером; вывод — приталенность сильно зависит от того, как распределены вытачки. Более раннюю «крестообразную плоскую конструкцию» свёл в отдельную книгу Ли Инцзюнь (李迎軍).

Насколько высок воротник и высоко ли разрез — это прослеживается

Об этих двух вещах спрашивают чаще всего, и именно здесь нет единственно верного ответа. Мы подбираем по фигуре и по поводу, но не на глаз: за последние сто лет у высоты воротника и длины разреза есть вполне ясное направление.

Yang и Huang в работе, опубликованной в журнале Fashion Theory, взяли 187 тайваньских фотографий 1910–1970-х годов из тайваньского цифрового архива TELDAP: шесть кодировщиков с образованием в области текстильного дизайна измерили на каждом снимке высоту воротника, ширину рукава, высоту линии талии, длину разреза и длину изделия. Средние измеренные значения такие: высота воротника — около 70 % длины шеи, длина разреза — около 16 % длины изделия, линия талии — на 57 % вертикали от шеи до бёдер. Более ранние силуэты свободнее, воротник ниже, изделие длиннее; более поздние приталены, талия выше, воротник выше. Это одно из немногих количественных исследований конструкции ципао на тайваньском материале.

Ципао на Тайване появилось не в 1949 году

Ателье Ханьцин открылось в 1979 году на улице Аньхэ в Восточном районе Тайбэя и только в 1997 году переехало на проспект Чжуншань-Северный; первое поколение — мастер Чэнь Синчунь — пришло в ремесло в 1964 году. Всё, что в ателье говорят о линии преемственности мастерства, взято из интервью самого мастера (см. главную страницу); здесь же приведён отраслевой контекст, который можно найти в открытых публикациях. Смешивать эти два источника не следует.

Хун Юйжу (洪郁如) показывает, что мода на ципао на Тайване началась ещё в японский колониальный период: уже в 1930-е годы оно было частью разговора о женской одежде на острове, а расхожее «его завезли только после войны» — распространённая ошибка. Магистерская диссертация Ху Синье (忽欣燁) разбирает разделение школ в тайбэйском ципао-производстве 1950–70-х годов и показывает, что фучжоуская школа была важной ветвью местного тайбэйского ремесла и дело не сводилось к одной шанхайской школе. В статье «祺袍» из Национального банка культурной памяти, написанной Центром китайской текстильной и костюмной культуры Католического университета Фужэнь, отмечено ещё одно: после 1970-х годов переселившиеся на Тайвань мастера, в их числе Ян Чэнгуй (楊成貴), стали писать в названиях ателье 祺袍 вместо 旗袍 — читается одинаково, «ципао», — и это повлияло на следующее поколение мастеров.

Вшивание, вставка, кант, бейка, узелки, вышивка

Кант и узелковые застёжки — две операции, через которые проходит каждое ципао в ателье. Застёжки выкручивают из полоски ткани по одной, вручную; это не готовая фурнитура, которую пришивают.

Эти шесть слов — не цеховой жаргон, а официальная формулировка из статьи «Ручное изготовление ципао „Лунфэн“» в составе китайского общегосударственного объекта нематериального культурного наследия «Технология изготовления одежды китайского кроя» (номер Ⅷ-193). В соседней статье того же объекта, «Технология изготовления маньчжурского ципао», записано, что при пошиве «широко применяется особая потайная строчка: шов виден, следа иглы не видно», а уровни отделки идут «от трёх рядов вшивания и трёх рядов канта к пяти и пяти и даже до восемнадцати рядов». Сама узелковая застёжка тоже внесена в списки отдельно — во второй шанхайский городской перечень нематериального наследия как «Технология изготовления узелковых застёжек для одежды китайского кроя» (номер Ⅷ-42, опубликован в 2009 году). А насчёт того, как добиться посадки вообще без вытачек: Го Чан (郭唱) и Фан Лиин (方麗英) сшили образцы из трёх видов ткани и проверили их на пяти испытуемых, подтвердив, что «гуйба» (guiba — формование утюгом: приутюживание, сутюживание и оттягивание) способна заменить вытачки, причём лучше всего это работает на натуральном шёлке.

Выбрать ткань — не значит выбрать красивое

После мерок второе дело — выбрать ткань. Её жёсткость сама решает, каким может быть крой: по одной и той же выкройке из мягкой и из плотной ткани выходят две разные вещи.

Технология нанкинского ткачества юньцзинь и китайская технология шелководства и шелкоткачества в 2009 году вошли в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества UNESCO. Sun с соавторами измерили юньцзиньский атлас чжуанхуа и указали, что грунтовое и узорное переплетения в нём — 5-, 7- или 8-ремизное атласное переплетение, а жёсткость при изгибе по утку оказалась в 3–8 раз выше, чем у гладкого атласа того же класса, при угле восстановления после смятия почти на 30 градусов меньше. Иначе говоря, юньцзинь плотный, держит форму, но и заломы на нём остаются легче. Откуда берётся текучесть натурального шёлка: Kim и Lee измерили её на системе KES-FB, и статистический анализ показал, что свойства изгиба — главный параметр, определяющий коэффициент драпируемости (образцами в том исследовании был шёлк для ханбока, а не ткани для ципао; это надо сказать как есть).

После того как вещь приехала домой

Ципао на заказ чаще всего не повседневная вещь: её достают несколько раз в год. Сколько она прослужит, определяет не столько стирка, сколько то, как её хранят.

Gong с соавторами показали, что даже при отфильтрованном ультрафиолете накопленное действие остального света со временем всё равно вызывает фотодеструкцию шёлка, причём чем сильнее шёлк уже состарился и чем менее упорядочена его структура, тем легче он страдает от света. Vilaplana с соавторами свели воедино пути деградации шёлка — окисление, гидролиз, разрыв цепей и структурную перестройку — и показали, что изменения аминокислотного состава и степени кристалличности на молекулярном уровне отзываются макроскопическими изменениями блеска и механических свойств. Вывод простой: не держите её подолгу на свету.

Снимки работ сделаны на основе изделий, действительно сшитых в ателье Ханьцин Ципао: фасон, ткань, узоры и крой — работа самого ателье. Отмеченные как «эскизное предложение» — это направления, которые ателье может выполнить на заказ; готового изделия пока нет. Модели, интерьеры и освещение на снимках воссозданы цифровым способом и не являются исходными местами съёмки. Ориентиром служит готовое изделие, сшитое после снятия мерок.

1-й этаж, дом 53-6, участок 3, проспект Чжуншань-Северный, район Чжуншань, Тайбэй 02-2586-6781